Как и все великие скачки в развитии Мироздания, рождение разу­ма на нашей планете произошло незаметно. Во всяком случае до сих пор мы не можем точно указать момент, когда в земной био­сфере возникли первые мыслящие существа. Этот момент пока что ускользает от нашей пытливой мысли, как, впрочем, и те конкрет­ные первые существа, которые уже не были животными, но лишь очень отдаленно напоминали современного человека.

Бесспорно одно: сознание появилось не беспричинно, не из «ни­чего», а значит, закономерно. Оно увенчало всю предшествовав­шую эволюцию Земли, как органическую, так и неорганическую. Великий акт появления человека — не случайность, а неизбежный в земных условиях результат непрерывного совершенствования жи­вого вещества. Все вело к появлению Мысли — высшей формы от­ражения объективного мира. Как известно, вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством от­ражения.

Действительно, все предметы и явления окружающего нас ми­ра находятся во взаимосвязи и взаимодействии. Но отражение в философском смысле слова и есть проявление этой взаимосвязи, т. е. изменение одного тела, вызванное другим. Иначе говоря, от­ражение — это «след» взаимодействия или взаимосвязи, т. е. изме­нение одного тела, вызванное другим.

След на проселочной дороге от протектора автомашины — это простейший пример механического отражения. Отклонение стрел­ки компаса под действием магнита — «отражение» с помощью маг­нитных полей. Наконец, обычное отражение предмета в зеркале — это также пример философского «отражения», поясняющий, кстати сказать, и происхождение этого термина.

Высшие формы отражения связаны с живым веществом, с жизнью. Как известно, всем живым существам присуща раздражи­мость— элементарная форма отражения. Она выражается в той или иной реакции живых существ на внешние раздражители (свет, колебания температуры и т. п.). Организм, воспринимая внешние раздражения, делает окружающий мир своим достоянием — тем самым «внешнее» становится для него «внутренним». Реагируя на внешнюю среду, организм «внутреннее» снова переводит во «внеш­нее». Раздражимость свойственна даже микроорганизмам. Напри­мер, пурпурные бактерии скапливаются в световом кружке, кото­рый для них выполняет роль световой ловушки. Легко вызвать раздражимость инфузорий воздействием на них некоторых хими­ческих веществ. Общеизвестны и реакции растений на внешние раз­дражители — вспомните, например, как подсолнухи поворачивают свои головки к Солнцу.

На более высоком уровне организации раздражимость живых существ переходит в чувствительность — способность отражать от­дельные свойства вещей в форме ощущений. С зарождением нерв­ной системы живые организмы приобретают способность восприя­тия, т. е. отражения целостного образа ситуации. Появляются эле­менты психики как функции нервной системы, с помощью которой отражение внешнего мира становится целостным и достаточно полным.

Таким образом, эволюция органического мира выражается, в частности, в совершенствовании форм отражения объективного ми­ра. С момента появления ясно выраженной нервной системы раз­витие и усложнение психики животных могут быть прослежены на прогрессивной эволюции нервной системы.

Сам факт такой эволюции был открыт еще до великих работ Ч. Дарвина (в 1851 г.) американским биологом Д. Дана (1813— 1895 гг.). Он назвал подмеченную им прогрессивную эволюцию мозга позвоночных цефализацией, но сам воздержался от каких- либо объяснений этого факта. На «принцип Дана» не обратили внимания ни сам Ч. Дарвин, ни его ближайшие последователи. Между тем для понимания сути эволюционного процесса факт це- фализации имеет огромное значение. В нем выражается предысто­рия сознания, его эволюционные биологические предпосылки.

«Обобщение Дана, — писал В. И. Вернадский ^[1], — заключается в следующем: в эволюционном процессе мы имеем в ходе геологи­ческого времени направленность. В течение всего эволюционного процесса, начиная с кембрия, т. е. в течение пятисот миллионов лет, мы видим, что от времени до времени, с большими промежутками остановок до десятков и сотен лет идет увеличение сложности и со­вершенства строения центральной нервной системы, т.е. централь­ного мозга.

В хронологическом выражении геологических периодов мы не­прерывно можем проследить это явление от мозга моллюсков, рако­образных и рыб до мозга человека. Нет ни одного случая, чтобы появился перерыв и чтобы существовало время, когда добытые этим процессом сложность и сила центральной нервной системы были потеряны и появлялся геологический период, геологическая система, с меньшим, чем в предыдущем прежде, совершенством центральной нервной системы».

При всей сложности психики высших животных в ней отсут­ствуют понятия — характерная черта сознания. Нет и самосознания, самооценки, присущей человеческому разуму. Зато сильно развито бессознательное — инстинкты, интуиция. Когда же и как из бессо­знательного родилось сознание, когда на Земле впервые засветилась Мысль?

В конце триасового периода мезозойской эры, т. е. примерно 209 млн. лет назад, у «древа жизни» появилась новая веточка — млекопитающие. Они, как уже говорилось, отпочковались от толсто­го «сука» пресмыкающихся и поначалу в сравнении с ними выгля­дели весьма жалкими. Трудно было заподозрить в этих крысоподоб* ных существах древних прародителей человека.

Около 70 млн. лет назад от развившегося к тому времени «су­ка» млекопитающих, отпочковались приматы. Из них тупайи внеш­не еще напоминают древнейших млекопитающих, у лемуров и дру­гих полуобезьян сходство с обезьяноподобными предками человека становится более полным.

Ни одна из ныне живущих человекообразных обезьян, как из­вестно, не является прямым предком человека. Они и мы имеем лишь общих прародителей, живших в середине кайнозойской эры. От них произошли предки современных человекообразных обезьян и вымерших древесных обезьян — дриопитеков. Среди них, кстати сказать, встречались и гиганты, достигавшие в высоту 4 м (гигантопитеки).

Сначала в Африке, а затем и в других местах были найдены останки австралопитеков («южных обезьян») — существ, с верти­кальной походкой и мозгом в 700 г, похожим на человеческий. Австралопитеки, хотя по ряду качеств и превосходили современных человекообразных обезьян, еще не были людьми и не обладали разумом. Это были небольшие животные ростом около 120 санти­метров, весившие всего 20—25 кг.

В начале 1971 г. было опубликовано сообщение американского профессора Б. Паттерсона, исследовавшего челюстную кость сущест­ва, близкого к австралопитеку. Эту кость нашли в Кении в 1967 г. Б. Паттерсон считает, что она принадлежит предшественнику чело­века, обитавшему на Земле 13 млн. лет назад, тогда как австрало­питеки жили всего 3 млн. лет назад.

В 1959—1960 гг. английский археолог Луис Лики нашел в Во­сточной Африке останки человекообразных существ, живших не ме­нее 2 млн. лет назад. Рядом с обломками черепа, костью голени и зубами лежали примитивные орудия — гальки заостренной формы. Эти существа, судя по зубам, были преимущественно вегетарианца­ми. Но они умели охотиться на антилоп, крокодила и даже диноте­рия, невзирая на его 1,5-метровые бивни. Орудием охоты служили, по-видимому, камни и бола — связки тяжелых камней на длинных ремнях, которыми охотник опутывал ноги животного. По всем этим признакам Л. Лики и его сотрудники присвоили этим существам ви­довое название «человек умелый». Судя по всему, это действительно были древнейшие люди на нашей планете. Их мозг по объему (530 и 685 см³ превышает мозг австралопитеков, а морфологически они совершеннее всех предшественников человека. Но главное доказа­тельство — множество примитивных орудий труда, которые служат верным признаком первых проблесков сознания.

Причина, заставляющая иаших обезьяноподобных предков тру­диться, — изменившиеся около 2,5 млн. лет назад климатические условия. Уменьшение количества лесов заставило древних обезьян спуститься с деревьев на землю. Значит, и в этом важнейшем этапе эволюции видна роль Солнца, колебания активности которого, види­мо, и породили резкое изменение климата.

Очутившись в новой, необычно суровой обстановке, наши пред­шественники могли противопоставить ей или огромную физическую силу (гигантопитеки), или хорошо развитый мозг («умелый человек» Лики). Подчиняясь общему ходу эволюции, естественный отбор предпочел второе. Труд и порожденное им сознание в тяжкой борь­бе за существование оказались победителями. С той поры прослежи­вается почти непрерывная нить, ведущая от «умелого человека» («хабилиса») Лики к «человеку разумному», т. е. к нам с вами. Это прежде всего питекантроп, «обезьяночеловек», живший примерно 0,5 млн. лет назад. За ним вверх по эволюционной лестнице идут синантроп и гейдельбергский человек. Еще выше — неандертальцы, обладавшие членораздельной речью и жившие группами по 50— 100 человек. Они одевались в шкуры, широко пользовались огнем, у них (судя по погребальным обрядам) возникли первые зачатки религии.

Примерно 50 000 лет назад на Земле появился кроманьонский человек, внешне почти не отличимый от наших современников. Он приручал животных, делал первые шаги в области земледелия, знал гончарное дело, умел сверлить, шлифовать. Это был «человек разум­ный» — существо, своими корнями уходящее в животный мир, но, судя по всему, имеющее великое будущее.

О происхождении человека написано множество книг и нет необходимости подробно останавливаться здесь на этой интересней­шей теме. Подчеркнем только два важных обстоятельства.

Эволюция человека подчиняется принципу Дана. И на ветви «древа эволюции» прогресс выражается в развитии центральной нервной системы, что, в частности, сказывается в непрерывном ро­сте объема головного мозга. У австралопитека он близок к 500 см³, у питекантропа — до 900, у синантропа — около 1200, у неандер­тальца— до 1400, у кроманьонца — примерно 1600 см³. Продолжаю­щаяся и здесь «цефалнзация» очевидна.

Не менее важное обстоятельство — постоянное ускорение эволю­ционного процесса. От появления первых млекопитающих до ответ­вления от них приматов прошло примерно 200 млн. лет. Спустя еще около 20 млн. лет появились австралопитеки. От них до первых пи- гекаптропов истекло около 1,5 млн. лет. Переход от питекантропа неандертальцу занял всего несколько сотен тысяч лет. Прошло еще 200 000 лет, и на Земле появился «человек разумный».

Надо заметить, что описанная выше схема появления человека хотя и признается большинством антропологов, все же не является общепринятой. Так, известный советский ученый Б. Ф. Поршнев защищал, и не без успеха, необычную точку зрения, что человек появился на Земле всего лишь 20—30 тыс. лет назад. Что же ка­сается неандертальцев, синантропов, «хабилисов» Лики и других существ, то, по мнению Б. Ф. Поршнева, это были лишенные разума животные, заполнившие пробел между обезьянами и человеком

Как бы там ни было, бесспорно одно — появление человека бы­ло не просто появление нового вида. Произошел великий качествен­ный скачок в истории Земли. Возник не просто человек, а человече­ское общество, подчиняющееся не только биологическим законам. Началась человеческая история, подчиняющаяся особым социальным законам.

Похожие статьи:

1. Сходство человека и обезьяны
2. Развитие знаний о происхождении человека
3. Происхождение человека
4. Эволюция человека
5. «Горячее» рождение Земли